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朱熹
【朱熹个人资料信息及简介】中文名称: 朱熹
又名: 号晦庵 字仲晦 字元晦 紫阳
性别: 男
所属年代: 宋代
民族: 汉族
生 卒 年: 1130～1200
生平简介
朱熹（1130～1200） 南宋哲学家、教育家 。字元晦、仲晦，号晦庵，别称紫阳 。徽州婺源（今属江西）人，侨寓建阳（今属福建） 。曾任秘阁修撰等职 。主张抗金，并强调备战 。被主和派韩侂胄等目为“伪学” 。平生广注儒学典籍 ， 对经学、史学、文学、乐律以至自然科学均有贡献 。在哲学上发展了二程（颢、颐）关于理气关系的学说，集理学之大成，建立起客观唯心主义的理学体系；世称程朱学派 。其学认为：理、气不能相离，“天下未有无理之气，亦未有无气之理” 。又断言：“理在先，气在后”；“有是理便有是气，但理是本 。”强调“天理”和“人欲”的对立，要求人们放弃“私欲”，服从“天理” 。教学授徒五十余年，认为“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而持志”（《朱文公文集》卷十四《甲寅行宫便殿奏札二》） 。又提出对自然变化的科学见解，如关于阴阳二气的宇宙演化说，如从高山上残留的螺蚌壳论证地质变迁（原为海洋）说等 。其学说在明清两代被确立为儒学正宗 ， 并影响至ò8国、日本等国，如日本德川时代 ， “朱子学”颇为流行 。其博览和慎思精神，对后世学者影响至深 。所著有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》，及后人所编纂的《晦庵先生朱文公文集》和《朱子语类》等 。
朱熹，祖籍歙州婺源县（今属江西），生于南剑州尤溪县 ， 曾寓居建州崇安和建阳（以上今皆属福建）两县 。绍兴十八年（1148） ， 登进士第 。二十一年，铨试及格，授左迪功郎、泉州同安县主簿 。任满归乡，被差监潭州南岳庙，拜李侗为师 。一再辞去官职，专心著书讲学 。宋孝宗淳熙间（1174～1189），历任知江西南康军、提举江西常平茶盐公事、提举浙东常平茶盐公事等 。宋光宗时，历任知漳川、秘阁修撰、知潭州兼湖南安抚使 。宋宁宗初，升焕章阁待制兼侍讲 。庆元二年（1196），被反对派弹劾，落职罢祠 。庆元六年，病死 。嘉定元年（1208）谥“文” 。
朱熹最初积极主张北伐抗金，后来变为“合战、守之计以为一”，最后成为坚定的主守派 。做地方官时，在福建、浙东实行社仓法，在漳州推行经界法，企图补救时弊 。朱熹早年研习儒家经典外，还学佛教禅学、道经、文学、兵法等，无所不学 。追随李侗后，遂为程颢、程颐之四传弟子 ， 专心攻求义理之学 。同时，又汲取了周敦颐、张载等人以及禅学的部分学说 。在宋孝宗赵眘时，集北宋以来各派理学的大成，逐步建立起完整而系统的理学体系 。朱熹的理学主要包括哲学义理和伦理道德学说 。朱熹以“理”作为自己哲学体系的基本范畴，明确阐述“理”与“气”的关系，认为“理”产生于天地万物之先，即“理”先于“气”，“气”依“理”而存在 。万物有万理，万理的总和就是“太极”，太极即“天理” 。跟天理对立的是“人欲” 。“圣人之教”是要人们“存天理，灭人欲” 。人的天性本来都是善的，只因各人禀受的“气”有所差别，所以气质的性有善恶、贤愚的不同 。由此提出了“格物致知“、“正心诚意”、“居敬”等一系列理论 。朱熹还把传统的纲常学说加以理论化和通俗化，把三纲五常当作当时社会的最高道德标准，认为纲常伦理是永远存在、“不可磨灭”的 。朱熹知识渊博，著述丰富，涉及各个领域，主要有《四书章句集注》、《楚辞集注》、《诗集传》、《资治通鉴纲目》、《宋名臣言行录》，以及由门人编纂而成的《朱子语类》、《朱文公文集》等 。朱熹生前在政治上并未取得较高的权位，但在社会上讲学授徒、著书立说，影响广泛 。死后，其学说和著作得到宋理宗赵昀的推崇 。从此，朱熹的学说成为理学的正统，理学成为官方哲学 ， 朱熹也被后代统治阶级尊为“大贤”，其学说对后世有巨大而深远的影响 。
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